4000 недель. Тайм-менеджмент для смертных. Оливер Буркеман. Кратко [Культур-Мультур] (аудиокнига)

Культур-Мультур     (чтец: Станислав Иванов)

Личная эффективность   Мотивация   Психология   Саморазвитие / личностный рост  

  -   4000 недель. Тайм-менеджмент для смертных. Оливер Буркеман. Кратко (270.00 ₽)
издано в серии Бестселлер Amazon. Кратко

4000 недель. Тайм-менеджмент для смертных. Оливер Буркеман. Кратко (аудиокнига)
ID книги:72873052
Добавлена: 14.12.2025
Издательство: Культур-Мультур
Поделиться:

Аннотация

Эта книга – сокращенный пересказ произведения Oliver Burkeman «Four Thousand Weeks: Time Management for Mortals». Мы значительно уменьшили объем текста, сохранив все основные идеи. Средняя продолжительность жизни человека до смешного, оскорбительно коротка. Если предположить, что вы доживёте до восьмидесяти, у вас останется чуть больше четырёх тысяч недель. Никому не нужно объяснять, что времени не хватает. Мы одержимы растущими списками дел, переполненными почтовыми ящиками, балансом между работой и личной жизнью и непрекращающейся борьбой с отвлекающими факторами; нас заваливают советами о том, как стать продуктивнее и эффективнее, и «лайфхаками» для оптимизации наших дней. Но такие методы часто в конечном итоге усугубляют ситуацию. Чувство тревожной спешки усиливается, а самые важные моменты жизни всё ещё кажутся где-то за горизонтом. Тем не менее, мы редко связываем наши ежедневные трудности со временем с главной проблемой управления временем: как лучше всего использовать наши четыре тысячи недель. Опираясь на идеи как древних, так и современных философов, психологов и духовных учителей, Оливер Беркман представляет увлекательное, юмористическое, практичное и, в конечном счёте, глубокое руководство по времени и тайм-менеджменту. Отвергая бесполезную современную зацикленность на «успеть все», «Четыре тысячи недель» знакомят читателей с инструментами для построения осмысленной жизни через принятие конечности, показывая, что многие из наших бесполезных способов думать о времени не являются неизбежными, неизменными истинами, а выбором, который мы сделали как личности и как общество, – и что мы могли бы делать вещи по-другому.