Американские нации: история одиннадцати соперничающих региональных культур Северной Америки [Колин Вудард] (fb2) читать постранично

 

@importknig

 

 

Перевод этой книги подготовлен сообществом "Книжный импорт".

 

Каждые несколько дней в нём выходят любительские переводы новых зарубежных книг в жанре non-fiction, которые скорее всего никогда не будут официально изданы в России.

 

Все переводы распространяются бесплатно и в ознакомительных целях среди подписчиков сообщества.

 

Подпишитесь на нас в Telegram: https://t.me/importknig

 

 

АМЕРИКАНСКИЕ НАЦИИ СЕГОДНЯ

 

Оглавление

Введение

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ИСТОКИ. 1590-1769 гг.

ГЛАВА 1. Основание Эль-Норте

ГЛАВА 2. Основание Новой Франции

ГЛАВА 3. Основание Тайдуотера

ГЛАВА 4. Основание Янкидома

ГЛАВА 5. Основание Новых Нидерландов

ГЛАВА 6. Первое восстание колоний

ГЛАВА 7. Основание Глубокого Юга

ГЛАВА 8. Основание Средней полосы

ЧАСТЬ ВТОРАЯ. МАЛОВЕРОЯТНЫЕ СОЮЗНИКИ. 1770-1815 гг.

ГЛАВА 10. Общая борьба

ГЛАВА 11. Шесть освободительных войн

ГЛАВА 12. Независимость или революция?

ГЛАВА 13. Нации на Севере

ГЛАВА 14. Первые сецессионисты

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ВОЙНЫ ЗА ЗАПАД. с 1816 по 1877 год

ГЛАВА 15. Янкидом распространяется на запад

ГЛАВА 16. Средние земли распространяются на запад

ГЛАВА 17. Аппалачи распространяются на Запад

ГЛАВА 18. Глубокий Юг распространяется на Запад

ГЛАВА 19. Завоевание Эль-Норте

ГЛАВА 20. Основание Левого побережья

ГЛАВА 21. Война за Запад

ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. КУЛЬТУРНЫЕ ВОЙНЫ. 1878-2010 гг.

ГЛАВА 22. Основание Дальнего Запада

ГЛАВА 23. Иммиграция и идентичность

ГЛАВА 24. Боги и миссии

ГЛАВА 25. Культурное столкновение

ГЛАВА 26. Война, империя и военные

ГЛАВА 27. Борьба за власть I: Голубые нации

ГЛАВА 28. Борьба за власть II: Красные и фиолетовые

Эпилог

БЛАГОДАРНОСТИ И РЕКОМЕНДАЦИИ К ПРОЧТЕНИЮ

ПРИМЕЧАНИЯ

 

 

Введение

Жарким августовским днем 2010 года телеведущий Гленн Бек провел митинг на ступенях Мемориала Линкольна по случаю сорок седьмой годовщины речи Мартина Лютера Кинга-младшего "У меня есть мечта". Мистер Бек встал там, где стоял преподобный Кинг, и обратился к белой, в основном среднего возраста, толпе, окружившей отражающий бассейн Национального торгового центра. "Честно говоря, мы - нация, которая находится примерно в такой же хорошей форме, как и я, и это не очень хорошо", - пошутил он. "Мы разделяем себя, - сказал он, - но наши ценности и принципы могут нас объединить. Мы должны снова открыть их для себя".

Эта тема вновь и вновь звучит в кризисные времена: Американцы разделились из-за того, что отступили от основных принципов, на которых была основана их страна - "твердой веры в божественное провидение" и "идеи, что человек может управлять собой", по мнению г-на Бека, - и должны вернуться к этим общим ценностям, чтобы восстановить единство. Когда на рубеже XX и XXI веков общество было перевернуто с ног на голову массовой иммиграцией, интеллектуалы утверждали, что Америке грозит опасность утраты "англо-протестантской" культуры и связанного с ней "американского вероучения", которые якобы сохраняли единство нации. После бурных 1960-х годов консерваторы, такие как Ирвинг Кристол, осуждали либеральных интеллектуалов, филантропов и социальных работников за отказ от традиционных капиталистических ценностей Америки в пользу утопической социальной инженерии; либералы же горячо защищали эти проекты как продвижение общих национальных принципов равенства, справедливости и свободы от угнетения. В 2008 году, когда Соединенные Штаты якобы разделились на "красные" и "синие", кандидат в президенты Барак Обама пообещал "отбить политику страха, сомнений и цинизма" в пользу надежды - чувства, которое якобы сплотило американцев для восстания против Великобритании, борьбы и победы над нацизмом и борьбы с сегрегацией на Юге. "Мы выбираем надежду, а не страх", - сказал он перед началом предвыборной кампании в Айове. "Мы выбираем единство, а не разделение". 1

Подобные призывы к единству упускают из виду вопиющий исторический факт: американцы были глубоко разделены со времен Джеймстауна и Плимута.

--">

Пожертвовать